企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人是企業(yè)的舵手，企業(yè)這艘大船怎么行駛，全靠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的科學(xué)預(yù)見(jiàn)力來(lái)指明方向。在世界企業(yè)史上，有兩個(gè)企業(yè)家的預(yù)見(jiàn)力可以說(shuō)是首屈一指的。一個(gè)日本索尼公司的盛田昭夫，另一個(gè)是美國(guó)通用電氣的韋爾奇。這兩個(gè)人憑借其自身驚人的預(yù)見(jiàn)力，創(chuàng)造了兩個(gè)公司劃時(shí)代的輝煌局面。

領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)見(jiàn)力其實(shí)就是他們表現(xiàn)出來(lái)的前瞻力。前瞻力是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不可或缺，必須具備的根本條件。一般地，卓越領(lǐng)導(dǎo)身上的一種有關(guān)前瞻與規(guī)劃、溝通與協(xié)調(diào)、真誠(chéng)與均衡的藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)干部，職務(wù)有高有低，責(zé)任有大有小，年齡有長(zhǎng)有輕，性別有男有女，職業(yè)也是各不相同，但有一點(diǎn)是都要具備的，那就是前瞻力。

領(lǐng)導(dǎo)前瞻力一詞可以從幾方面解釋：一是分析前景，未雨綢繆；二是依據(jù)現(xiàn)狀，預(yù)測(cè)未來(lái)；三是知己知彼，有備無(wú)患；四是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取主動(dòng)；五是把握機(jī)會(huì)，時(shí)不我待。

預(yù)測(cè)思維的主要作用包括：一是使領(lǐng)導(dǎo)者提高預(yù)測(cè)能力，跟上時(shí)代步伐，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要。二是可強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新意識(shí)，預(yù)測(cè)思維與超前意識(shí)在本質(zhì)上是相同的。三是有助于領(lǐng)導(dǎo)者決策科學(xué)化。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。領(lǐng)導(dǎo)前瞻力的特點(diǎn)：

1、可能性，它是立足于現(xiàn)實(shí)的規(guī)律性基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)的各種可能性進(jìn)行分析的思維過(guò)程。

2、調(diào)整性，一旦把未來(lái)描述出來(lái)之后，就對(duì)現(xiàn)存的事物起到指導(dǎo)、調(diào)整作用，并逐步實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)。

3、模糊性，預(yù)測(cè)思維既然是對(duì)各種可能性的預(yù)測(cè)，它也就具有這種活那種不確定性。預(yù)測(cè)的結(jié)論可以作為我們思考、處理問(wèn)題的重要依據(jù)，但不能成為全部工作的準(zhǔn)繩。

4、創(chuàng)造性，預(yù)測(cè)思維是對(duì)未知事物的探索，這種思維的建構(gòu)主要形式是創(chuàng)造性聯(lián)想，是一種由共性探討個(gè)性的思維過(guò)程。

領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)測(cè)思維同一般人思維相比，更帶有全局性、長(zhǎng)期性、綜合性、挑戰(zhàn)性等特點(diǎn)。預(yù)測(cè)思維是領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略決策的前提條件，要努力提高主體的預(yù)測(cè)思維能力。其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)測(cè)思維啟示就是所謂的前瞻力，就是看別人看不到的地方，算別人算不清的賬，做別人不愿做的事，這在一般人眼中是傻子才會(huì)干的事兒，但我們作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，還真就要有點(diǎn)“傻子精神”。筆者認(rèn)為，要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)前瞻力，必須在思想方法上樹立“三觀”——

一是樹立全局觀，避免片面性。

胸中無(wú)全局，處事必離譜?？创挛?，要有全面的觀點(diǎn)，善于看到事物的本質(zhì)和全部，既能看到有利條件，又能看到不利條件，而不是“一葉障目，不見(jiàn)森林”，僅憑一知半解或者看到事物的某一方面、某一側(cè)面，就對(duì)全部進(jìn)行預(yù)見(jiàn)、評(píng)價(jià)或指導(dǎo)，這樣必然會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。特別是一些新上任的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，如果不作深入細(xì)致調(diào)查研究，就不可能了解和掌握全面情況。如果下車伊始，就盲目預(yù)見(jiàn)、指手畫腳、亂發(fā)議論，就會(huì)對(duì)今后的工作產(chǎn)生不利的影響。

二是樹立聯(lián)系觀，避免孤立性。

要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既能看到事物的外在聯(lián)系，又能看到內(nèi)在聯(lián)系，既能看到橫向聯(lián)系，又能看到縱向聯(lián)系，否則，處理問(wèn)題就可能失之偏頗。一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)廉政建設(shè)上出了問(wèn)題，聯(lián)系起來(lái)既有主觀上放松了世界觀改造的問(wèn)題，也有客觀上制度不健全、監(jiān)督不力、警示不夠、懲治不嚴(yán)、教育不到位的問(wèn)題。

三是樹立發(fā)展觀，避免靜止性。

事物在不斷發(fā)展變化，形勢(shì)在不斷發(fā)展變化，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)隨著發(fā)展變化了的形勢(shì)而發(fā)展變化。要保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，看到世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展這一趨勢(shì)，看到世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生的重大變化，以變革精神應(yīng)對(duì)變化。