一、讓人感動(dòng)是品牌營(yíng)銷的最高境界
我們很容易知道一個(gè)牌子,也容易記住一個(gè)品牌,但是,我們不容易對(duì)于一個(gè)品牌滿意,也難以建立對(duì)品牌的忠誠(chéng),更不要提對(duì)于品牌的感動(dòng)了。
無論物質(zhì)多么發(fā)達(dá),無論科技如何進(jìn)步,無論中外文化差異多大,人們都渴望感動(dòng)。不要說商業(yè)體驗(yàn),就是在我們的日常生活體驗(yàn)中,感動(dòng)也是極其稀缺的。因?yàn)橄∪?,人們更加渴望感?dòng)。這種渴望感動(dòng)的需求的存在,是感動(dòng)營(yíng)銷存在的基礎(chǔ)。也是由于這種需求的存在,“感動(dòng)”頻繁地出現(xiàn),感動(dòng)營(yíng)銷才有了市場(chǎng)。
感動(dòng)一次,記憶一輩子。這就是感動(dòng)營(yíng)銷的功效。如果一個(gè)品牌,曾經(jīng)感動(dòng)過人,那么品牌與人就不是商品與人那么簡(jiǎn)單的關(guān)系了。而是人與人,人與企業(yè)至誠(chéng)至愛的境界,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人文精神、人本主義的最高體現(xiàn)。對(duì)此,我們必須要研究一下,一個(gè)顧客,一個(gè)消費(fèi)者原來與企業(yè)或其品牌素不相識(shí),既能一見如故又能被感動(dòng),形成忠誠(chéng)度,靠的是什么呢?這就需要將品牌剖析,品牌的價(jià)值是如何構(gòu)成的,又是如何表達(dá)的呢?
二、品牌如何讓消費(fèi)者感動(dòng)
很多企業(yè)單純地以為品牌就是打廣告,做活動(dòng),搞宣傳,做標(biāo)志設(shè)計(jì)。其實(shí),品牌是與領(lǐng)導(dǎo)者價(jià)值觀和企業(yè)文化息息相關(guān),是由內(nèi)而外的。
員工、經(jīng)銷商、產(chǎn)品、組織體系、內(nèi)部機(jī)制都體現(xiàn)了品牌,都是品牌的載體。因此,一個(gè)在外部可以感動(dòng)消費(fèi)者的品牌,在品牌的內(nèi)部一定有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),有相應(yīng)的企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)文化,有匹配的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷的理念,體現(xiàn)了品牌價(jià)值的各個(gè)維度。
企業(yè)文化:出自誠(chéng)信,發(fā)自良知,堅(jiān)持原則
品牌必須形成自己的獨(dú)特人格以后,才稱得上是一個(gè)有意識(shí)構(gòu)建的品牌。中國(guó)的很多企業(yè)人格特征模糊,只是在不知不覺中形成了一些有可能互相沖突的人格表現(xiàn),但是,都沒有對(duì)于品牌人格的自覺構(gòu)建。
企業(yè)行為是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所選擇的,是基于領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀。相應(yīng)的,企業(yè)營(yíng)銷將體現(xiàn)企業(yè)文化和企業(yè)的價(jià)值觀。因此,每一個(gè)希望感動(dòng)消費(fèi)者的品牌首先要有意識(shí)地塑造一個(gè)人格化的品牌形象。做品牌就是做人。
品牌價(jià)值有一個(gè)被中國(guó)企業(yè)忽視的要素就是品牌的社會(huì)特征,包括公益、回報(bào)社會(huì)、環(huán)保、誠(chéng)信等。感動(dòng)營(yíng)銷出自誠(chéng)信的企業(yè)文化,才能感動(dòng)消費(fèi)者。古時(shí)候商業(yè)恪守“童叟無欺”的原則,講究“君子愛才,取之有道”的信念是感動(dòng)營(yíng)銷的前提。一個(gè)不堅(jiān)持原則的企業(yè),不講究商道的企業(yè),根本談不到感動(dòng)營(yíng)銷。遵循基本的商道和企業(yè)“做人”的原則是感動(dòng)營(yíng)銷的基礎(chǔ)。
“大宅門”中白景琪焚燒了價(jià)值七萬兩白銀的不合格中藥,如果放在今天就是感動(dòng)營(yíng)銷的典型案例。相比之下,海爾的砸冰箱事件也就容易理解了。 在美國(guó)曾經(jīng)有一家很不起眼的小型家電零售店,幾十年前的一天,顧客因購(gòu)買的洗衣機(jī)發(fā)生質(zhì)量問題,拿到維修點(diǎn)修理,讓顧客驚訝的一幕發(fā)生了——在維修員接過問題產(chǎn)品的同時(shí),又搬來了另一臺(tái)比顧客原有更佳的洗衣機(jī)作為顧客備用品,并沒有什么——只是給